Серия: Естественные и гуманитарные науки» / 2023 год / Номер 1

Статья посвящена видным отечественным филологам и антропологам Е. В. Душечкиной (1941 –2020) и А. Ф. Белоусову (1946–2023). Выпускники Тартуского университета, ученики Ю. М. Лотмана, они принадлежали к тартуско-московской научной школе, начинали научную и преподавательскую деятельность в Эстонии — в университете Тарту и в Таллинском педагогическом институте. С 1990 года супруги жили и работали в Санкт-Петербурге. Е. В. Душечкина была профессором Санкт-Петербургского университета, А. Ф. Белоусов — старшим научным сотрудником Института русской литературы РАН, а затем доцентом кафедры детской литературы Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. В научном творчестве Е. В. Душечкиной основной была тема русской календарной прозы и связанных с ней феноменов культуры. А. Ф. Белоусов стал первооткрывателем целого ряда областей фольклористики и культур-антропологии, касающихся современного детского и городского фольклора, культуры русской провинции. Автор отдает долг памяти наставникам и коллегам.

Статья посвящена памяти доктора филологических наук Г. М. Керта и этнографа, просветителя, автора нескольких сборников саамского фольклора Е. Я. Пации. Раскрываются история создания и основные особенности сборника «Саамские сказки», опубликованного в 1980 году при участии этих известных исследователей. Анализируются структура, жанровая специфика, сюжетное наполнение издания, приводятся некоторые сведения о собирателях и предшествующих публикациях саамского фольклора.

Статья посвящена истории моноэтнической немецкой семьи и основана на материалах обширного семейного архива. Семейный архив рассматривается как процесс и результат практик коммеморации представителей семейно-родственной общности. В ходе работы над архивом был выявлен ряд заслуживающих внимания фактов и расхождений в документах. История семьи прослеживается, начиная с XVIII века, когда предки переселились из Швабии в Россию в 1765 году под влиянием Манифестов Екатерины II. В 1930-е–1940-е годы представители рода пережили трагические события, которых не удалось избежать многим немецким семьям. Этот период представлен наибольшим количеством материалов. Основная цель создания архива — увековечить для потомков память об истории рода.

Статья посвящена культуре, религиозным представлениям алтайцев и использованию бытовых, семейных вещей в ходе проведения обрядов. В традиционной культуре, отражающей скотоводческий уклад кочевников, особое место занимают изделия из войлока. Повседневные предметы обихода, такие как войлок, будучи включенными в ритуальное поле обряда, приобретают особое значение. Во время проведения религиозного моления они могут быть использованы в качестве подстилки для духа – хозяина Алтая, небесных божеств, которые могут «спуститься с небес» и восседать на ковре. В первой половине XX века в обрядах широко использовались большие ковры из войлока, используемые в повседневности в качестве «оберточного» материала для новорожденных ягнят, телят. В настоящее время в практику входят небольшие семейные коврики, которые верующие берут с собой на индивидуальные или общественные моления.

На основе анализа результатов опроса жителей Мурманской области рассматриваются их представления о развитии туризма в городе Ковдоре. В основе исследования — теоретические изыскания в области устойчивого туризма, важной частью которого является изучение мнения местного населения о развитии туристической деятельности на их территории. Результаты продемонстрировали, что многие опрошенные довольно скептически относятся к представлению Ковдора как места, в котором можно обнаружить следы древней цивилизации — Гипербореи, так как это относится к альтернативной истории, имеющей мало общего с промышленной историей Ковдора и образом ковдорчанина. Духовный туризм и все, что с ним связывается, не вписывается, по мнению опрошенных, в общие представления о регионе и природном туризме, который должен быть основным.

В статье на основе опубликованных мемуарных источников и архивных документов Музея-Архива истории изучения и освоения Европейского Севера ЦГП КНЦ РАН рассмотрен жизненный и творческий путь книжного иллюстратора, графика, изобретателя детских настольных игр В. М. Голицына — представителя младшего поколения княжеского рода Голицыных — как типичный пример трагических судеб членов российских аристократических фамилий в советском государстве первой половины ХХ века.

В статье рассматривается ранее не изучавшийся вопрос о материальном положении священника Понойского прихода в начале XIX века. Главным источником информации для исследования стала обнаруженная в фонде Кемского духовного правления (Национальный архив Республики Карелия) опись личного имущества иерея Андрея Адрианова, составленная в связи с его смертью в 1818 году. Выясняется, что редкий документ содержит важные сведения о достатке умершего иерея и красноречиво свидетельствует о невысоком уровне его благосостояния. В нем зафиксировано имущество, отражающее специфику жизнеобеспечения понойского священника в тот период, когда сельское духовенство еще не получало регулярное казенное жалованье.

На материалах впервые вводимых в научный оборот архивных документов из фондов Национального архива Финляндии, Российского государственного архива Военно-морского флота в Санкт-Петербурге, публикаций в периодической печати 1917 года и мемуарной литературы исследованы аспекты социально- политических трансформаций, которые в период российской революции происходили в русских войсках, размещенных на территории бывшего автономного Великого княжества Финляндского. В статье рассмотрены неоднозначно оцениваемые проявления «демократизации» армейской и флотской жизни, а также их влияние на общественные настроения офицеров, солдат и матросов. Показаны последствия трансформационных процессов, развивавшихся в российских войсках на заключительном этапе Первой мировой войны, как для боеспособности сухопутных и морских частей, так и для взаимоотношений военнослужащих и населения Финляндии.

В статье представлен обзор архивных материалов из фондов Государственного архива Мурманской области, выявленных в процессе изучения истории образования и становления органов и учреждений советской юстиции на Кольском Севере. Изученный документальный комплекс является источниковой базой, позволяющей сформировать представление об эволюции региональных судов, нотариата, адвокатуры в период существования Советского государства.

В статье рассматривается отставка С. С. Уварова с должности попечителя Санкт-Петербургского учебного округа в 1821 году как своеобразная развилка не только в истории столичного округа, но и во всей политике просвещения александровского царствования. С момента создания Министерства духовных дел и народного просвещения в 1817 году и назначения министром доверенного лица императора А. Н. Голицына, изменился состав и режим работы экспертного органа МНП — Главного правления училищ. В нем активную разоблачительную деятельность развернули новые члены М. Л. Магницкий и Д. П. Рунич, ставшие опорой Голицына, по существу, его личными экспертами. С. С. Уваров на протяжении нескольких лет боролся с «голицынской партией» за сохранение принципов школьной и университетской реформы, заложенных в законодательстве 1802–1804 годов. Противостояние внутри МНП, определившее на десятилетие судьбу не только столичного университета, но и общего курса в управлении просвещением, развернулось между «линией Магницкого» и «линией Уварова» и началось еще в 1817 году с вопроса о «втором разряде» Главного педагогического института, в котором Уваров предполагал сосредоточить подготовку учителей начальных училищ с использованием ланкастерского метода. Противостояние перешло в открытые формы в 1819 году по вопросу о закрытии Казанского университета. Во второй половине 1819 года оппоненты Уварова заблокировали в ГПУ конструктивное обсуждение и принятие особого устава для С.-Петербургского университета. В 1820 году противостояние двух партий усугубилось историей с запрещением книги профессора А. П. Куницына «Естественное право» и исключением самого предмета из программы не только Петербургского, но и других университетов. Затем объектом доносительства стал Благородный пансион при С.-Петербургском университете, что привело к кадровым перестановкам, изменению режима обучения и ужесточению дисциплинарного надзора. На архивных и опубликованных источниках представлена хроника драматических событий рубежа 1810–1820-х годов, когда в результате идеологических диверсий М. Л. Магницкого и Д. П. Рунича происходит смена вектора в политике просвещения в направлении борьбы с принципами, выработанными в 1802–1804 годах: принципами автономии университетов, европейской ориентации в научной и кадровой политике, избирательности и мягкости сословных рамок в школьной системе.

В статье на материале архивных документов из фондов Департамента народного просвещения, а также Канцелярии министра С. С. Уварова и коллекции Высочайших указов, рескриптов и всеподданнейших докладов по МНП анализируются «сдерживающие» элементы имперской политики в области просвещения, её механизмы и особенности на территории «губерний, от Польши возвращённых» (Киевской, Подольской и Волынской). Особое внимание уделено мотивам борьбы администраторов с польским влиянием в образовательных учреждениях. В контексте политики «деполонизации» рассматривается проект министра С. С. Уварова по созданию Университета св. Владимира в Киеве и его практическая реализация. Также исследуется проблема ограниченности власти Министерства народного просвещения в вверенных ему делах вследствие преобладания чрезвычайных механизмов административно-полицейского контроля на территории Киевского учебного округа.

В статье представлен материал, показывающий особенности организации и финансирования морских и пресноводных биологических станций. Несмотря на то что биологические станции уже выступали объектами научных исследований, историки концентрировались чаще на биографических аспектах. Однако личности основателей этих станций и проводившаяся там научная работа показывают только одну сторону их деятельности. В данной статье показана другая сторона — как организовались станции и кому они подчинялись, а также кто выделял деньги на их существование. Основателями станций являлись чаще всего университетские профессора, однако подчинялись станции не университетам напрямую, а научным обществам. Такое подчинение было обусловлено бюрократическими препонами: для организации станций при университетах необходимо было добиться официального разрешения министра, а затем получить средства от университета, который сам в них нуждался. Именно по этой причине профессора предпочитали использовать научные общества, которые выделяли деньги из членских взносов, или использовать собственные средства. Также привлекались средства меценатов. Министерства народного просвещения и земледелия и государственных имуществ, больше всех заинтересованные в существовании станций, деньги выделяли крайне неохотно и нерегулярно. Поэтому станции испытывали хронический финансовый голод и нуждались в финансировании на протяжении всего имперского периода.

Статья посвящена одному из эпизодов противостояния разных поколений преподавательского состава в Ленинградском университете 1920-х годов. На примере выборов декана физико-математического факультета показаны с одной стороны способы борьбы старой дореволюционной профессуры за свою автономию, с другой стороны — попытки большевиков продвинуть на руководящие посты в ЛГУ лояльных себе кадров. Рассматриваемый эпизод демонстрирует, что, вопреки существующим мнениям, старая профессура вовсе не была безмолвной жертвой политики советизации вузов и имела силы оказывать сопротивление.

ация В статье представлены итоги разведывательных работ Мурманской археологической экспедиции в Ловозерском районе с 2019 по 2022 год. Приводится краткое описание новых памятников археологии северо-западного побережья озера Ловозера и верхнего течения реки Вороньей. Всего за четыре полевых сезона было открыто семь новых археологических объектов с датировками от мезолита до эпохи бронзы. Также удалось локализовать десять памятников, открытых в 1969–1974 годах.

Цель работы — проанализировать интересные памятники археологии Севера — ямы-ловушки, известные в тундровой и северотаежной зонах Фенноскандии. В статье рассматриваются основные вопросы их изучения в Северной Финляндии. К началу ХХI века финляндскими археологами сделана большая работа по изучению охотничьих ям. Системы охотничьих ям строились вместе с длинными специальными изгородями. Основной объект охоты — северный олень и лось. Ямы-ловушки использовались от мезолита до XVI века. В Средневековье в Фенноскандии ловушки могли делать аборигены (саамы) и соседние народы (карелы, финны). При комплексном изучении этнографии и археологии охотничьи ямы — это хорошие информативные археологические объекты.